结婚后胸变大:无为和有为的含义及区别

来源:百度文库 编辑:宝宝故事网 时间:2019/08/25 00:01:35

      无为是天道,有为是人道。

      无为就是一切顺应自然,按照客观规律运行,任凭潮起潮落,花开花落,寒暑往来,阴晴圆缺,无忧无虑,无思无想,“无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。”远离颠倒梦想,心无挂碍,心无恐怖,心无所住,无私无欲,随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作。

      有为就是充分发挥和施展自己的聪明才智,最大限度地满足自己的欲望和所求,用自己的意志来改变周围的一切,使之按照自己的意愿变化转移。

      无为是海洋,有为是浪花。

      释迦牟尼佛说“一切圣贤皆以无为法而有区别。”有为,就是普通大众,就是芸芸众生;无为,就是圣贤。人之贤愚用是否无为有为来衡量区别,圣贤是无为的,愚痴者是有为的。故《道德经》说“是以圣人处无为之事,行不言之教。”

      上帝之道是“无为而无不为”之道,走上帝之道者必须进入无为状态,我已经解说过上帝道的八大特征,在上帝的道面前,人的一切有为不值一谈,唯有融入道,我们才能得道,才能与道合一。

      干嘛要与道合一?因为唯有与道合一我们才能永生,才能成天仙,才能处理万缘游刃有余,才能智慧顿出逍遥于大千世界。实际上,与道合一了,我们就等于与上帝合为一体了,如此,上帝的智慧就是我们的智慧,如此,就进入了极乐世界。

      人只要有私心,人只要拥有什么或想拥有什么,人只要心有挂碍,心有所住,心有贪欲,心有挂虑,必然有为,必然成不了圣人成不了仙佛。

      一个人,只要心在婚姻家庭中,心在宗教、政党、国家中,只要还拥有着什么想法,只要有血缘上的亲人,只要有财产、有地位、有名誉,只要为吃穿住行生老病死发愁,只要有所求、有所依、有所盼、有所怕、有所担忧、有所焦虑,那么,你必然是一个有为者,你的一切言行都是有为的,而不是无为的。

      什么都没有了,才是生命的最高境界;什么都没有了,才能到达天堂这个自由世界。一无所有才能拥有一切,越无私越能成其私,拥有的越多不仅苦恼越多,且越远离天堂,越无为越能无不为。

      我为什么要创办第二家园且要求你们争取进入第二家园,因为只有在第二家园你们才能逐渐进入无为状态,在世俗间,你们不仅理解不了什么是无为,就是理解了也达不到无为的状态,在世俗间你们只能有为。

      我为你们铺就了一条通往天国的顺畅大道,你们只要按照我导游的路线图走,前程似锦,妙不可言。

      记住,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”