逗鱼时刻acfun:【佳片U约】电影:《鬼子来了》

来源:百度文库 编辑:宝宝故事网 时间:2019/09/22 06:05:45
镜花水月图书馆更多精彩请您欣赏


【佳片U约】电影:《鬼子来了》
[影片海报]

















[热诚推荐]
终于看了姜文被禁止公映的《鬼子来了》,很多人都将这部片子的禁止公映解说为该片中绝口不提共产党抗日,自始至终未出现一个党员形象,因此而引起不满。但看了这部片子才知道决不是因为这个原因。
《鬼子来了》讲的是川北抗战的故事,在那个叫挂甲台的小村落里老百姓无知的固守着自己的善良,却悲惨的被鬼子集体屠杀。而且这场大屠杀发生在日本天皇发表投降诏书之后!
中国的农民是淳朴而且安于现状的,他们被诸多的势力欺压了两千年,形成的秉性却温顺贤良。可以想见,当小鬼子们没有进行烧杀戮掠的时候,老百姓虽然会心有不甘,但真的是尚不至于奋起以命相搏(并不是说老百姓就不爱国,而是在那样一个自给自足、封闭且未开化的时期里,“爱国”还是一个虚幻的理念)。片中有大量的这样的痕迹,在那个被日军牢牢把持的小地方,因为没有国军和共军的争夺而显得相对安宁,小日本对当地人进行着和平的奴役。习惯了被压迫的老百姓已经对于尊严的事情麻木了,为了生计这样的眼前利益而过分乐观的活着。小镇上唱曲的在集市上宣扬着皇道乐土,教育众人中日“八百年前是一家”,村落里老百姓见了鬼子一口一个“森塞”的叫着。固执的不肯杀人的村民们为了结果被俘的鬼子,费尽周折请刀斧手,最终得到的结论是这鬼子命不该绝。并最终同意了鬼子用人换粮的建议。
烧杀掳掠外加奸淫妇女,这是鬼子留在中国人心目中固有的形象。但在这部片中的开始,虽然老百姓见了鬼子依然是战战兢兢有着被杀的危险,但小鬼子们仅是打骂并未随意杀人。不过,小鬼子们的武士道精神和对中国人的残忍施暴的一面却被生动形象的刻画出来。两个场景就可以进行完全的阐释:
一、炮楼里的两个鬼子溜出来想吃鸡,老兵教新兵如何粗暴的对待中国人,如何利用自己手中的刺刀,并说“对付支那猪就只有用这种办法”;
二、被囚半年兽性冷却后的小三郎在所谓的鬼子+百姓的联欢中得意忘形,对中国人大声说着“大哥大嫂过年好,你是我的爷,我是你的儿”,但明显喝高了的他在队长一番激励下,兽性大发对养活了他半年的村民们举起了屠刀。
凡中国人与外族的殊死争斗,敌阵中必有我国人!这简直是个千古不变的道理!汉武帝征讨匈奴,有前宫人在匈奴王帐中出谋划策;抗日战争中更是伪军比日寇数量都多!这部片子中着重刻画了翻译这个角色,这个懂日本话的东北人几乎没有一句是在“直译”,国人对国人的欺瞒才是最可悲的事情。而且这个翻译在被村民释放后居然给鬼子队长出主意让鬼子爽约,结果招来一句奚落:“我们日本人不像你们中国人那样不讲信用。”这句话对我来说真的是太刺耳了。
悲剧就是把美好的东西打碎给人看。这部片子的结局是挂甲台整个村落在大火中消失在鬼子的屠刀下,而国军的抗战将领又让斧劈日本战俘的三儿受戮于已经被俘的小鬼子。这就是中国人的悲哀。为什么这样一个国土辽阔人口众多的民族被一个岛国践踏了整整八年,这部片子给了我们一定的启示。很多时候,不是别人的凶残和强大,而是我们自己的愚昧和自残。
从联合早报网上看到消息,东京举行了一个反华游行,理由是中国还没有对去年4月份爆发的反日游行向日本人道歉。不明白为什么这个世界上还有如此不讲道理的人种,但是毕竟有这样的邻居,有惨痛的教训,我们只能用《霍元甲》中的那句震撼的台词一样——“自强不息”!
[影片简介]
抗日战争末期,河北某偏僻乡村挂家台的老实村民马大三(姜文)迎来棘手难题:某人将分别装有日本鬼子花屋小三郎(香川照之)和汉奸翻译董汉臣的麻袋扔给他,声称不日来取,却迟迟不见其来。厚道的马大三一边将两人当亲爹娘侍奉,一边同村人商议计策,最后决定将两人处死,但终因“天意”不了了之。
巧舌如簧的董汉臣为自救,设法令挂甲台村民与花屋小三郎签署合约,称将花屋安全送到日方宪兵队后,村民可得到几大车粮食。马大三与众村民兴高采烈赶到宪兵队,将俘虏交由日方,然而日方并无“以其礼还其礼”的教养。
[基本信息]
原名: 鬼子来了
片长: 139 分钟, France: 162 分钟(Cannes Film Festival)
制片国家/地区: 中国
编剧: 述平 / 史健全 / 姜文 / 尤凤伟 / 李海鹰 / 刘星
导演: 姜文
上映日期: 2000-05-12
又名: Devils on the Doorstep, 鬼子来了
imdb编号: tt0245929
类型: 喜剧, 剧情, 战争
简体中文名: 鬼子来了
语言: 汉语普通话, 日语
主演: 姜文 / 香川照之 / 袁丁 / 姜鸿波 / 陈强
[精彩影评]
题记:
我觉得通过拍一部电影过嘴瘾是容易的,而且往往能很急功近利地讨点好,但是事情过去之后既不起作用又不能使观众真正进行思考.
-------姜文
你相信姜文的话吗?在看了<太阳照常升起>的宣传之后,你脑海里会不会想起那个<千岁寒>的王朔呢?传说中姜文是戏霸,传说中姜文持才而傲,前一点令人反感,后一点我倒是觉得理所当然,持才总比持财要正义的多,安东尼奥尼敢当剧组人的面打文德斯一个嘴巴子,仗的也就是才气冲天!姜文当然与安东尼奥尼不能相提并论,但<鬼子来了>这部电影结局的那一幕场景,却让我想起了<红色沙漠>:屏幕上的画面突然被染红的那一刻,我无法控制的第N(N大于3)次落下了几滴马尿,一直都是黑白呆滞的画面,瞬间却被跳成了一块血红的画布,仿佛谁把一桶红漆从摄影机头上浇下,就如索德伯格说的:<鬼子来了>的结尾是他所看过的最完美的一个镜头,无情的诗意,绝响一般的深刻,最后是令人目瞪口呆的震撼.电影的结局容我很不道德的说出来吧,我实在忍不住去描述这个镜头:行凶未果的马大三被处决,国军将任务将至曾被马大本救过无数次的花尾手上,花尾看似很为难,很难抉择的比量着,此时在马大三的颈脖处出现了一只蚂蚁,花尾很轻蔑的用手指将这个细弱的生命弹了出去,接着一声令下,花尾依然还无法痛下杀手,这时马大三突然转过脑袋,瞪大眼睛,冲着花尾做了个更为轻蔑的表情,花尾想也没想,手想刀落,接着就是一颗硕大的的脑袋被在地上转了很多圈,镜头跟随着马大三的断头也不停的翻滚旋转着,此时出现了影片的第一幕彩色,那应该就是马大三脖子上喷出来的鲜血,起先是暗红,接着越来越红,最后摄影机定格下来, 屏幕上出现的是马大三那颗硕大的头颅,然后在他眼里出现了砍自己脑袋的日本人交接军刀的场面,人之死还有瞬间影像,最后,马大三那颗未死而且又坚挺的脑袋上的眼睛眨了三下,然后嘴角微微往上跷了跷,一个令人震撼无比的微笑!
电影的色彩很有<辛德勒的名单>的模样,开始所有的画面都是黑白的,而在最后时刻,突然改成彩色的现实世界.<辛德勒的名单>中黑白是残酷,阴冷的战火世界,这也如<鬼子来了>的寓义一样,同样是锐气重生,同样是冷漠阴冷的黑白影像,而结局处,<辛德勒的名单 >是在暗示着希望犹存,生活的意义被铺层出令人幸福和兴奋的现实状态,可<鬼子来了>却应该肯有另外的隐喻,血红的屏幕在片尾凝聚了大概有五秒不动的静止,马大三抬头看出的世界依然是残酷的景像,他舍尽一切救来的日本人最后杀手郐死了他自己,做为战败国的日本人竟然还有处决身携仇恨的中国人的权利,放眼至现在,吴大维象征着那些理性,甚至于偏执的政府或是知识分子,而马大三扮演的角色则是愤青的代言人,狗急了能咬人,人要被逼急了,就像马大三说的,把我逼急了,我什么都能干得出来!!日本人恩将仇报,把一村厚道老实的村民杀光烧尽,马大三就是这样被逼急了,虽然那时日本人已经被抓进了俘虏营,但他依然愤字当头,带着斧头冲进国民党军的营地,追着日本人砍杀,一段看得人血脉喷张,但很快就随着马大三被擒而无力而下,愤青被理性主义所制服, 更加令人感到无力的是,这个理性的政府为了遵守国军的政策而决定要处决马大三,并且将这个权利交给被追杀的日本军官.....何等的愚昧,何等的偏执,这还没完,当日本军官听到翻译说要他来杀死犯人的话后,他满脸不敢相信的表情,最后吐出一句:日本国战败,我们当信守承诺,不能再使用武器,但我还有军刀, 它是我生命的一部分,我希望能用军刀来处决犯人.....这真是个狗日的畜生!!是被狗日出的!!!
索德伯格说:<鬼子来了>是一部会使以后的许多电影都觉得渺小的经典作品...这样的夸奖并不过份,我相信姜文在<鬼子来了>倾注的真诚,那是一股令人悲愤的力量,电影中日本人从长官,士兵,甚至到仅有一个镜头的慰安妇,使用的都是原版的日本人,诸多的细节,精巧的画面,锐利的镜头处理,还有慢慢趋向高潮的剧情设置,姜文在电影中出位的表达能力,更是使得这部电影达到了一个前所未有的顶峰, 姜文舍弃了传统抗日影片中英雄的高大形象,而采用了一种从小人物命运来折射日军的暴虐,暴行以及失心疯丧心病的丑恶人性,以善相待却最后人头落地,没有涌泉相报的美好,有的是是虚伪的花言巧语和脏水渤涌的迫害,马大三及村民们悲惨的下场,更在另个泛的层布,遥指了当局政府的愚蠢行径,吴大维饰演的国军将领更是将这种无耻,自欺欺人的操行暴露无遗..这是<鬼子来了>最伟大,最深刻的意义所在.
电影中间有一段讲的是马大三下不了手杀两个俘虏,于是去出了村,过了河,过了河又上了山,上了山又进了城,找到了以前传说中的百步穿扬的神枪手,以求之去借刀杀人,可冷幽默的是,这枪手却告诉马大三自己是拿枪的主,根本不可能用刀杀人,可那村子地方小,随便打一枪,日本鬼子也会赶来要了他的命的,所以这个任务他根本就不能接,他又告诉马大三如果要借刀杀人,下次记得一定不能找枪手,要找刀手.就在马大三气毙之时,枪手又把他带到了传说中的京城第一快刀手, 刘爷那里,枪手是这么对姜文说的:"升天的道上,刘爷给他们垫了一步,刀起头落,如轻风吹过,飘飘然不觉之中,油然而生,你知道他们咋感激刘爷的不?你肯定知不道,那些被刘爷砍下来的脑袋,必转九圈,面朝刘爷,眨眼三下(此时在一旁洗澡的痴呆刘爷加了一句:嘴角子上跷),啥叫含笑九泉,这便是含笑九泉. " 听完这一通话后的马大三,震惊的拜倒在地.
含笑九泉,马大三最后是含笑而死,但他笑的是什么?是宁静村庄中村民们愚味的善良,还是战争下人性的荒唐,我看都不是,马大三笑的应该是有两点,一是对日本人嘲笑,一抹重重的嘲笑对着的是日本军人当时在中国所具有那种罪恶.凶残灭绝人性的罪行,这一抹子也是是足以让日本人羞愧到无地自容也无法解释的.而另外一点,马大三笑的,却是围在四周看热闹以及宣传仁义道德官方政策的那些民众,他们愚昧的念头,终将会像他一样得到深刻的教训的.
<鬼子来了>绝对是一部意义深刻的揭露日军暴行的反战电影,但也绝对不是一部宣传反日抗战的大众电影,电影总局其实也早该料到姜文不会按理出牌的,可待拿到了电影之后,总局却犯难,一惯看多了正面英雄的他们,在<鬼子来了>面前,显得束手无策,他们是被震撼了,但却浅薄到,还是无法接受这样的震撼..于是,<鬼子来了>只好被束之高阁.而就是这样一部被国家通辑的电影,却获得了戛纳国际电影节评审团大奖、夏威夷电影节Netpac奖、日本每日电影奖最佳外语片等多项国际荣誉
作为一部以抗日战争为背景的影片,姜文的取意和表现手法是十分新意的,说更绝一些,是触犯某些国人的.电影中有个最为横烈的人物并不是马大三,而是一个叫做七爷的残废,是个双腿残废的老头,老头面容惨淡,终日以床共眠,他从头至尾最爱说的一句话只是:操他妈的蛋,我要一手掐死一个,活埋了他们!!!豪言壮语,一直都让我以为那只是口号罢了..而在当所有人都沉浸在日军故意布下欢庆酒会的陷井时,七爷此时却固执的费尽力气拿到枪杆,当日军开始大屠杀后,他艰难的爬出房门,精狠的打出了一枪,杀死了一个日本人,但最后却被砍断了一只手(断手掐在另一个日军士兵的脖子僵硬不动)而毙命.那是一场令人震撼的屠杀,在这里,我是不想再细细赘言,电影中的镜头所裸露出来的悲惨,是让人窒息的痛苦.<鬼子来了>七爷的角色是很具有深层意义的,在表面上看这只是一个疯子,除了愤怒,什么都不会.但到了最后,我们才恍然大悟的发现,原来所有人里面,只有他才是最清醒的,他不相信日本人能有个好东西,能懂得知恩报恩这种善德,于是,在所有的村民都被欺骗,奶至被凶残的杀害之后,原本信善厚道的马大三,此后也变成了另外一个凶暴的七爷, 在马大三的本来柔弱胆小的身体里变得充满了七爷才有的血性,愤怒,还有疯狂!这是一种斗争的力量,也是唯一的武器..
继续往深里说,仔细思考下去,我会很惊讶的发现,姜文的<鬼子来了>其实更像是一部无情的自揭脸面的伤疤行为,这个疤是大多数人都不愿意触及,或是都假当是完肤的地界,而姜文逾越过界了,他用愤怒来抗争无形的管制力量,,以生命来警示愚昧,纵便头颅落地,鲜血四溅,也要畅快的杀个痛快.也要让这悲境产生极其震撼的心理能量.
姜文说:这部电影不仅是再现日本军队当年的暴行,更是出于一种警世的责任.我想通过这部影片告诉日本观众:你们要真正面对这段历史,别想再否认.我也想以此告诫中国观众:面对恶人,我们不能无端地报以善良.面对这些已经发生的事实,中国人和日本人都应该有一个正确的认识...通过这段话,让我们再从电影中转到现实生活中来,不难发现,姜文真正在做的,不是还原历史,歌功颂德,而是诉写了一曲令人不敢直视的悲歌现实,他站在角落用阴冷淡漠却又热血高亢的镜头,一方面让日本人血腥暴行告诉我们一种我们无法忘却的真实历史,另一方面,又在嘲笑现实生活中一些某些理性到愚昧的人们,让我们深入思考,究竟应该怎么样正确的对待那一段令人刻骨铭心的过去,还有,应该冷静地认识我们面对的是一个什么样的邻居.
[请您观看]
',1)">
编辑于2011年7月4日